在山西新绛县绛州大堂的墙壁上，镶嵌着宋朝著名的廉政戒律“文臣七条”碑，上面镌刻着:一曰清心。谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。二曰奉公。谓公直洁己，则民自畏服。三曰修德。谓以德化人，不专尚猛威。四曰贵实。谓专求实效，勿竞虚誉。五曰明察。谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。六曰劝课。谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。七曰革弊。为求民疾苦，而厘革之。文臣七律仅14个字，可谓言简意赅，其之后的注解也只有80余字，言辞洗炼，一语中的。比如“清心”，是说平心待物，切莫感情用事，这样工作就能正确无误开展;“奉公”，是说只要洁以律己，秉公执法，百姓就自然敬佩你;“修德”，要求官员注重道德修养，遇事三思而后行，以理服人，不可对百姓发脾气、动怒;“贵实”，就是教育官员实事求是，脚踏实地，不要为了满足虚荣心而浮夸吹嘘，不切实际地为自己表功，以谋求提拔重用;“明察”，要求官员多深入基层，调查研究，倾听民众呼声，体察民众的疾苦，关注弱势群体;“劝课”，类似现在所说的思想工作，要求官员引导百姓发扬孝道美德，勤于本职工作;“革弊”，是要求官员革除弊政，为群众谋福祉和利益。古人把戒律“刊石或书厅壁”，我们何不仿效前人，把党员标准、干部准则、廉政制度，贴在墙上，刻在心中，警示自己，接受群众的监督。促进我们的党风有一个明显的好转，社会风气有一个明显的转变。